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圣人见微以知萌,见端以知末,

圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下之不足也。...
圣人见微以知萌,见端以知末,

圣人从事,必藉于权而务兴于时

圣人从事,必藉于权而务兴于时。古诗原文[挑错/完善]圣人从事,必藉于权而务兴于时。摘自《战国策·齐五·苏秦说齐闵王》解释:圣贤做事,无不借势而为,顺天而动。...
圣人从事,必藉于权而务兴于时

圣人恃道化而不恃智巧。

圣人恃道化而不恃智巧。...
圣人恃道化而不恃智巧。

圣人之为治也,刑人无国位,戮

圣人之为治也,刑人无国位,戮人无官任。...
圣人之为治也,刑人无国位,戮

圣人畏微,而愚人畏明

圣人畏微,而愚人畏明...
圣人畏微,而愚人畏明

圣人自知不自见;自爱不自贵。

圣人自知不自见;自爱不自贵。古诗原文[挑错/完善]出自的《》解释:有道的圣人不但有自知之明,而且也不自我表现;有自爱之心也不自显高贵。...
圣人自知不自见;自爱不自贵。

圣人之行不同也,或远或近,或

圣人之行不同也,或远或近,或去或不去,归洁其身而已矣。...
圣人之行不同也,或远或近,或

圣人苟可以强国,不法其故;苟

圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。...
圣人苟可以强国,不法其故;苟

圣人之道,宽而栗,严而温,柔

圣人之道,宽而栗,严而温,柔而直,猛而仁。...
圣人之道,宽而栗,严而温,柔

圣人不法古,不脩今。法古则后

圣人不法古,不脩今。法古则后于时,脩今则塞于势。古诗原文[挑错/完善]圣人不法古,不脩今。...
圣人不法古,不脩今。法古则后
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